Poza Kościołem Nie Ma Zbawienia, Obalanie Chrztu Pragnienia

Dogmat Poza Kościołem Katolickim Nie Ma Zbawienia i konieczność Sakramentu Chrztu można tak naprawdę opisać na jednej stronie (zobacz rozdział 1 i rozdział 8). Jest tak, ponieważ ta prawda jest dokładnie taka sama, jak zdefiniował ją nasz pierwszy papież:

Dzieje Apostolskie 4:12 - „… imię Pana naszego Jezusa Chrystusa …I nie ma w żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni.”

Poza Jezusem Chrystusem nie ma zbawienia, a Kościół katolicki jest Jego Mistycznym Ciałem. Ponieważ nie ma wejścia do Kościoła katolickiego Chrystusa bez Sakramentu Chrztu, oznacza to, że jedynie ochrzczeni katolicy, którzy umierają w stanie łaski (i ci, którzy stają się ochrzczonymi katolikami i umierają w stanie łaski), mogą mieć nadzieję na zbawieni - kropka.

Ewangelia Jana 15:6 - „Ten, kto we Mnie nie trwa, zostanie wyrzucony jak winna latorośl i uschnie. I zbiera się ją, i wrzuca do ognia, i płonie.”

Jedynym powodem, dla którego ten dokument, na który patrzysz, ma około 300 stron i szczegółowo omawia różne kwestie, jest nieustający atak na - i niemal powszechne zaprzeczenie - te skądinąd prosto wyrażone prawdy w naszych czasach.

Czytelnik zauważy, że zrobiłem wszystko, co w mojej mocy, aby odpowiedzieć na każdy istotny zarzut podniesiony przeciwko prawdziwemu znaczeniu Poza Kościołem Nie Ma Zbawienia i konieczności Sakramentu Chrztu, podczas gdy ludzie, którzy piszą książki i artykuły przeciwko tym prawdom, prawie nigdy nie odnoszą się do którychkolwiek argumentów z nauczania Kościoła, które przedstawiamy, po prostu dlatego, ponieważ nie mogą oni obalić faktów.

Niektórzy liberałowie, którzy czytają ten dokument, również wyrażą zarzut, że jest on „zacięty” lub „niemiłosierny”. Ale to nie jest prawda. „Miłość wspiera się na fundamencie nietkniętej i prawdziwej wiary” (papież Pius XI, Mortalium Animos, #9). Stwierdzenia w tym dokumencie dotyczące Poza Kościołem Nie Ma Zbawienia powstają z pragnienia wierności Jezusowi Chrystusowi i Jego prawdzie. Katolik mówi swojemu bliźniemu prawdę na ten temat, bez kompromisów, po prosty dlatego, ponieważ kocha on swojego bliźniego.

Papież Pius XI, Mortalium Animos #9, 6 stycznia 1928: „Wszyscy przecież wiemy, że właśnie Jan, Apostoł miłości, który zdaje się, że w swej Ewangelii odsłonił tajemnice Najświętszego Serca Jezusowego, a który uczniom swym zwykł był wpajać nowe przykazanie: 'Miłujcie się nawzajem', że właśnie on ostro zabronił utrzymywać stosunki z tymi, którzy by nie wyznawali wiary Chrystusa w całości i bez uszczerbku: 'Si quis venit ad vos et hanc doctrinam non affert, nolite recipere eum in domum, nec Ave ei dixeritis' (Jeśli do was przyjdzie ktoś i nie wniesie z sobą tej nauki, nie przypuśćcie go do domu i nie powiedźcie: bądź pozdrowiony) [2 List Jana 1:10].”

Katolik, który odmawia potępienia herezji i heretyków (gdy jest to konieczne), nie działa miłosiernie, ale niemiłosiernie.

Papież Leon XIII, Sapientiae Christianae (#14), 10 stycznia 1890: „Św. Tomasz utrzymuje: 'Każdy ma obowiązek okazywać swoją wiarę, pouczać i zachęcać innych wiernych lub odpierać ataki niewiernych'. Cofać się przed wrogiem lub milczeć, gdy ze wszech stron krzyk się wznosi przeciwko prawdzie, jest udziałem człowieka pozbawionego charakteru albo mającego wątpliwości co do prawdy tego, co wyznaje, że wierzy.”

Czytelnik zauważy również, że każdy ponumerowany rozdział tego dokumentu, miał być w większej części kompletny sam w sobie; to znaczy, czytelnik może czytać poszczególne rozdziały tego dokumentu i znaleźć istotne cytaty z nauczania Kościoła ponownie mu przytoczone, bez konieczności znajdowania ich w innych częściach dokumentu.

Gorąco zachęcam czytelnika do przeczytania całego dokumentu, ponieważ wszystkie tematy poruszone w tym dokumencie są ważne; ale moim zdaniem najważniejsze rozdziały tego dokumentu, których czytelnik zdecydowanie nie chce przegapić to: 1-4, 6-8, 13-16, 18, 21, 24-27, 31-34.

Czytelnik zobaczy, że wnioski sformułowane w tym dokumencie są oparte na nieomylnym nauczaniu Katedry św. Piotra. Dlatego ci, którzy odrzucają te fakty, nie odrzucają po prostu moich opinii; odrzucają oni nauczanie Katedry św. Piotra (dogmatyczne nauki Kościoła katolickiego).

Papież Grzegorz XVI, Mirari Vos (#13), 15 sierpnia 1832: „Kiedy bowiem apostoł przestrzega, że, 'jeden jest Bóg, jedna Wiara, jeden Chrzest' (Ef 4, 5), niechże drżą z bojaźni wszyscy, którzy z jakiejkolwiek religii spodziewają się fałszywie otwartego przystępu do błogosławionej wieczności i niech szczerze rozważą według świadectwa Zbawiciela, że 'Kto nie jest ze mną, przeciw mnie jest' (Łk 11, 23) i że rozpraszają nieszczęśliwie ci, którzy z nim nie gromadzą. Dlatego 'niezawodnie na wieki zaginą, jeśli katolickiej wiary wyznawać i jej całkowicie i bez naruszenia zachowywać nie będą' (Credo Atanazego).”

-Br. Piotr Dimond, O.S.B. (3 maja 2004),

Drugie wydanie (30 października 2006)

1. Urząd św. Piotra na temat Poza Kościołem Nie Ma Zbawienia
2. Klucze św. Piotra i jego nieustająca Wiara
3. Wierz w dogmat jak został raz określony
4. Inni papieże na temat Poza Kościoła Nie Ma Zbawienia
5. Sakrament Chrztu jest jedyną drogą do Kościoła
6. Jeden Kościół wiernych
7. Posłuszeństwo Kościołowi/Rzymskiemu Pontyfikowi
8. Sakrament Chrztu jest konieczny do zbawienia
9. Woda jest konieczna do Chrztu a Ewangelia Jana 3:5 jest dosłowna
10. Niemowlęta nie mogą być zbawione bez Chrztu
11. Ci, którzy umierają w grzechu pierworodnym lub w grzechu śmiertelnym, idą do Piekła