Jest tylko jeden Chrzest, a nie trzy

Katolicki dogmat określa, że istnieje tylko jeden chrzest. To dlatego dogmatyczne Nicejsko-konstantynopolitańskie wyznanie wiary, historycznie wyznawane w każdą niedzielę w Rzymskim Rycie Mszy, brzmi: „Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów”. I ten dogmat, że istnieje jeden chrzest na odpuszczenie grzechów, pochodzi od naszego Pana i Apostołów. Potwierdza to św. Paweł w Liście do Efezjan 4:5: „Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest”. Czy to możliwe, że istnieje więcej niż jeden chrzest na odpuszczenie grzechów, gdy katolicy modlili się i wierzyli przez 2000 lat, że jest tylko jeden? Otóż nie.

Papież Pius XI, Quas Primas (#12), 11 grudnia 1925r.: „Łatwo też zauważyć można, że w tej czci, oddawanej Chrystusowi - Królowi, panuje przecudna harmonia między liturgią naszą a liturgią wschodnią, tak iż w tym wypadku sprawdza się owo zdanie: Modlitwa przepisana przez Kościół jest prawidłem wiary [Legem credendi lex statuit supplicandi].”[1]

W całej historii wielu papieży wyraźnie potwierdziło tę zasadę wiary: że istnieje tylko jeden chrzest na odpuszczenie grzechów.

Nicejsko-konstantynopolitańskie wyznanie wiary, 381r., ex cathedra: „Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów.”[2]

Papież św. Celestyn I, Sobór w Efezie, 431r.: „Po przeczytaniu waszych świętych słów stwierdziliśmy, że pozostajemy w zgodzie, (ponieważ jest): 'Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest' [List do Efezjan 4:5]; wysławialiśmy przeto Boga, Zbawiciela wszystkich ludzi …”[3]

Papież św. Leon IX, Congratulamur Vehementer, 13 kwietnia 1053r.: „Wierzę, że jedyny prawdziwy Kościół jest święty, katolicki i apostolski, w którym udziela się jednego chrztu i prawdziwego odpuszczenia wszystkich grzechów.”[4]

Papież Bonifacy VIII, Unam Sanctam, 18 listopada 1302r., ex cathedra: „Jedna jest gołębica moja, doskonała moja … co reprezentuje jedno ciało mistyczne, którego głową jest Chrystus, zaś głową Chrystusa Bóg. W nim jest jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest [List do Efezjan 4:5].” [5]

Papież Klemens V, Sobór w Vienne, Dekret #30, 1311-1312r., ex cathedra: „Skoro jeden jest Kościół powszechny, poza którym nikt nie może być zbawiony, dla zakonników i świeckich, przełożonych i podwładnych, objętych egzempcją i nie objętych, dla nich wszystkich 'jeden jest Pan, jedna wiara i jeden chrzest'.”[6]

Papież Pius VI, Inscrutabile (#8), 25 grudnia 1775r.: „ … Napominamy i radzimy wam, abyście wszyscy pozostawali jednomyślni i w zgodzie, ponieważ dążycie do tego samego celu, tak jak Kościół ma jedną wiarę, jeden chrzest i jednego ducha.”[7]

Papież Leon XII, Ubi Primum (#14), 5 maja 1824r.: „Przez to jesteśmy nauczeni, i boską wiarą wyznajemy, jednego Pana, jedną wiarę, jeden chrzest, i że nie ma innego imienia pod Niebem danego ludziom, za wyjątkiem imienia Jezusa Chrystusa, w którym musimy być zbawieni. Dlatego wyznajemy, że poza Kościołem nie ma zbawienia.”[8]

Papież Pius VIII, Traditi Humilitati (#4), 24 maja 1829r.: „Przeciwko tym wytrawnym sofistom trzeba ludzi nauczać, że wyznanie Wiary katolickiej jest unikalnie prawdziwe, jak głosi apostoł: 'jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest' (List do Efezjan 4:5).”[9]

Papież Grzegorz XVI, Mirari Vos (#13), 15 sierpnia 1832r.: „Kiedy bowiem apostoł przestrzega, że, 'jeden jest Bóg, jedna Wiara, jeden Chrzest' (Ef 4, 5), niechże drżą z bojaźni wszyscy, którzy z jakiejkolwiek religii spodziewają się fałszywie otwartego przystępu do błogosławionej wieczności …”[10]

Papież Leon XIII, Graves de communi re (#8), 18 stycznia 1901r.: „… w myśl nauki Apostoła: 'Jedno ciało i jeden duch, tak i wy powołani jesteście do jednej nadziei waszego powołania. Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest …”[11]

Twierdzenie, że istnieją „trzy chrzty”, jak wielu niestety twierdzi, jest heretyckie. Jest tylko jeden chrzest, który jest udzielany w wodzie (de fide).

Papież Klemens V, Sobór w Wiedniu, 1311-1312r., ex cathedra: „Wszyscy powinni też wiernie wyznawać, że jeden chrzest odradza wszystkich ochrzczonych w Chrystusie, tak jak jest jeden Bóg i jedna wiara [List do Efezjan 4:5]. Tenże chrzest udzielany w wodzie w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, jest - jak wierzymy doskonałym środkiem do zbawienia zarówno dla dorosłych, jak i dla dzieci.”[12]

Tak właśnie papież Klemens V dogmatycznie zdefiniował, że JEDEN CHRZEST musi być wiernie wyznany przez wszystkich oraz że ten chrzest jest udzielany w wodzie. Oznacza to, że wszyscy katolicy muszą wyznawać jeden chrzest z wody, a nie trzy chrzty: chrzest z wody, chrzest krwi i chrzest pragnienia. Wyznawanie „trzech chrztów”, a nie jednego, jest zaprzeczaniem dogmatu wiary katolickiej. Czy ci, którzy wierzą, że istnieją trzy chrzty (z wody, krwi i pragnienia), zastanawiali się kiedyś, dlaczego niezliczeni papieże wyznawali, że istnieje tylko jeden chrzest, i żaden z nich nie wspomniał o istnieniu „pozostałych dwóch”?

Przypisy:

[1] The Papal Encyclicals, Vol. 3 (1903-1939), str. 273.

[2] Decrees of the Ecumenical Councils, Vol. 1, str. 24.

[3] Decrees of the Ecumenical Councils, Vol. 1, str. 70.

[4] Denzinger 347.

[5] Denzinger 468.

[6] Decrees of the Ecumenical Councils, Vol. 1, str. 386.

[7] The Papal Encyclicals, Vol. 1 (1740-1878), str. 174.

[8] The Papal Encyclicals, Vol. 1 (1740-1878), str. 201.

[9] The Papal Encyclicals, Vol. 1 (1740-1878), str. 222.

[10] The Papal Encyclicals, Vol. 1 (1740-1878), str. 237-238.

[11] The Papal Encyclicals, Vol. 2 (1878-1903), str. 481.

[12] Denzinger 482.